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　　人相學的源理，是根據易經道理之陰陽、五形、八卦，以及節氣、月令的現象，結合而來。其相人之基礎原理與中醫學之診病理論類似。故自古即有「醫相同源」之稱。中庭診病講究的是望、聞、問、切之四診，而其神、聖、工、巧之涵義，就有如相人源理之氣色相、流年相，以及摸骨相與部位相同理。

　　全書編輯方式皆擷取歷代易學大儒所傳典籍內容有關初級之相學概論。採文言語句搭配最接近該項特徵之實例照片，讓讀者更加容易瞭解古籍之原文意涵，讓讀者體會古傳正確相人知識與現代民間之相人觀念的落差鑑別。

　　本書是人相諮詢師基本訓練教材，著重學術之闡述，讓讀者以學術的觀點去探討，以謙卑的襟懷，容納百川，各人相學門都能了然於胸，融會貫通。

作者簡介

社團法人中華易學教育研究院協會

　　「社團法人中華易學教育研究院協會」係由多位學者教授、教育界菁英及易學五術界師傅級的大師群，於2012年8月共同成立，並公推知名學者、社團達人的洪富連老師為創會首任理事長暨全國總院長，帶領涵蓋海內外二十多個地區研究院團隊立下有五大志業：學術研究、教育訓練、易經學程、認證考照、創意文化。其中的「認證考照」最重要的職志，是要為易學從業人員建構成為全國、甚至全球最具公信力的易學教育及專業認證的機構，並爭取政府辦理職業認證為目的，這是歷史性的偉大使命。

　　我們糾集近百位易學五術界傑出的前輩與菁英，共同編製優良的教材與題庫，不僅兼顧理論與實務，也強調提升教材水平及試題的信度、效度。從學理及教育的觀點來編撰，不涉及派門之爭，不強調意識形態，盡力以科學角度闡述，排除迷信的論點。故本《易學認證叢書》實兼具進修、研習、考照與推廣正統易學五術教育之功能。 況且，本會已通過勞動部TTQS訓練品質系統認證，是最值得信賴的訓練機構。

第一章　人相學概論

一、

（一）陳希夷心相篇

心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，觀行而禍福可知。
出納不公平，難得兒孫長育；語言多反復，應知心腹無依。
消沮閉藏，必是好貪之輩；披肝露膽，決為英傑之人。
心和氣平，可卜孫榮兼子貴；才偏性執，不遭大禍必奇窮。
轉眼無情，貧寒夭促；時談念舊，富貴期頤。
重富欺貧，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕後光前。
輕口出違言，壽元短折；忘恩思小怨，科第難成。
小富小貴易盈，刑災准有；大富大貴不動，厚福無疆。
欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；公平正直，雖無子息死為神。
開口說輕生，臨大節決然規避；逢人稱知己，即深交究竟平常。
處大事不辭勞怨，堪為棟梁之材；遇小故?避嫌疑，豈是腹心之寄。
與物難堪，不測亡身還害子；待人有地，無端得福更延年。
迷花戀酒，閫中妻妾參商；利己損人，膝下兒孫悖逆。
賤買田園，決生敗子；尊崇師傅，定產賢郎。
愚魯人，說話尖酸刻薄，既貧窮，必損壽元；聰明子，語言木訥優容，享安康，且膺封誥。
患難中能守者，若讀書，可作朝廷柱石之臣；安樂中若忘者，縱低才，豈非金榜青雲之客。
鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。
弗以見小為守成，惹禍破家難免；莫認惜福為慳吝，輕財仗義盡多。
處事遲而不急，大器晚成；知機決而能藏，高才早發。
有能吝教，己無成子亦無成；見過隱規，身可托家亦可托。
知足與自滿不同，一則謙而獲福，一則矜而受災；大智與狂才自別，一則實而有成，一則妄而多敗。
忮求念勝，圖名利，到底遜人；惻隱心多，遇艱難，中途獲救。
不分德怨，料難至乎遐年；較量錙銖，豈足期乎大受。
過剛者圖謀易就，災傷豈保全元；太柔者作事難成，平福亦能安受。
樂處生悲，一生辛苦；怒時反笑，至老奸邪。
好矜己善，弗再望乎功名；摘人非，最足傷乎性命。
責人重而責己輕，弗與同謀共事；功歸人而過歸己，盡堪救患扶災。
處家孝悌無虧，簪纓奕世；與世吉凶同患，血食千年。
曲意周全知有後；任情激搏必凶亡。