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內容簡介
釋昌慧(深具台灣之愛的佛教法師)推薦
盧牧師作品由基督之愛而發為台灣之愛,更擴展而為普世的人道關懷,論述的不祇是「台灣情,台灣事」,往往廣及歐、美、日本與第三世界國家。
細讀《台灣之愛》,你會發現,同樣有深厚的「家國之感情、宗教之感情」,但字裡行間卻不見泣訴「亞細亞孤兒」境遇的悲情,顯見悲情已在信仰之中,昇華而為大愛。雖然每篇文章的內容各自獨立,但作者的寫作宗旨是一貫的。他有深摯的台灣之愛,而且巧用「故事神學」的手法,描述心目中理想的台灣文化。
牧師真是「故事神學」的能手,眼見耳聞的國內外典範人物與感人事蹟,都成為他筆下最佳的寫作材料。他把這些堪稱典範的人與事,生動地介紹給國人,好讓國人能夠「見賢思齊」而變化氣質。
作者簡介
盧俊義牧師,台灣高雄人,為著名的傳道人,寫了超過一公尺高的「實踐神學」和「聖經神學」之類的著作,教過台灣基督長老教會三個神學院的「講道學」等課程,演講於國內外台灣人教會。目前,他是台北市東門基督長老教會的駐堂牧師,擁有全國學員最多的課堂、電視的「聖經研究班」。
詳細資料
- ISBN:9578014732
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 256頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
文|橘媽育兒 說起來也是年前的事兒了,閨蜜在群里吐槽餵奶經歷。 她12月底生的寶寶,新房子沒通暖氣,所以決定跟老公去鄉下公婆那裡坐月子,公婆家裡房間多院子大,大伯雖然結婚了,但也一直跟家裡老人住,小叔子上高二也在一起住,所以家裡人挺多的。 有一天她在給孩子餵奶,婆婆門也沒敲,帶著小叔子和嬸嬸就進屋要看孩子。好在閨蜜脾氣好,當著那麼多人面也不好發火,所以就趕緊把衣服扣子扣好。結果孩子只吃了幾口奶哪夠啊,大哭了起來。 她抱起孩子哄,婆婆卻讓她繼續喂,說都是女人怕什麼?還說十七八歲的小叔子還是孩子,他懂什麼。這一下把閨蜜當場給氣哭了。 ... 這樣的場景可能很多母乳媽媽都很熟悉。其實不止這些,之前還有寶媽說自己餵奶,公公坐在旁邊逗大孫子;還有拍自己女兒給孩子餵奶的照片發朋友圈,說外孫兒吃得香;剖腹產生完寶寶,醫生處理傷口時,親戚不迴避…… 寶媽要是提出來,還會有人說是寶媽想得多了。但是站在寶媽的角度來說,自己仿佛變成了不需要隱私的人肉奶瓶,這樣越想越生氣。 很多人對隱私概念不清楚,才會覺得是別人想多了。 隱私跟他人無關,而是當事人不願意被他人看到、知道的個人信息、個人私事,以及不願意被他人侵入的個人領域。 對於寶媽來說,餵奶時,自己的身體就是個人隱私,不是你們有沒有多想,而是寶媽壓根不願意被人看到,那麼餵奶時,對於寶媽來說就是隱私,當然也有個別不在意的,但是現在的女孩子大部分愛體面,想要自己的隱私,不想被看到。 ... 可是偏偏家裡老人並沒有隱私觀念,有的還會在寶媽餵奶的時候坐在一邊逗寶寶,聽寶寶還有沒有在吞咽,甚至上手捏一捏寶媽的乳房,看變軟了沒有,一旦發現奶不夠吃,立馬給寶媽張羅下奶湯。在老人這裡只是為了傳授經驗,純粹好心,但是這樣舉動卻讓寶媽很不自在。 隱私被「公開」,寶媽煩躁,不利於家庭關係和諧 對於寶媽是隱私,但是家裡人視而不見,會讓寶媽覺得不被尊重,想說但又礙於是家裡老人,所以不好說,久而久之,寶媽心裡也煩躁,有些寶媽也只能跟老公抱怨,久而久之不利於家庭關係和諧。 除此以外還容易分散寶寶的注意力 寶寶吃奶時需要安靜的環境,這樣寶寶才能高度集中。寶寶吃奶力氣大,有些寶媽奶流速度快,如果旁邊有人逗寶寶,一來會分散寶寶注意力,容易導致寶寶嗆奶,二來餵奶也是寶媽和寶寶建立親子依戀的絕佳機會,旁邊有人干擾,會受到影響。 ... 請維護寶媽的「體面」 老公對妻子的態度,決定家人對寶媽的態度 一旦出現這種事情,寶媽如果跟寶爸提出來了,希望寶爸可以在第一時間出面協調。寶爸愛寶媽,尊重寶媽,可以帶動家裡人也尊重寶媽,有些事情說明了可能更好,總比掖在心底生悶氣要好。 寶媽自己也要注意迴避 前面有說,餵奶是隱私的事情,寶寶吃奶也需要安靜的環境,所以,餵奶時,寶媽最好找一個安靜的環境給寶寶餵奶,這樣寶寶吃得更專心。 ... 雖然有時候孩子餓了部分場合,但是寶媽還是應該想辦法遮住,比如現在有賣哺乳衣的,罩在身上,也有一些公共場合設有母嬰室,只有寶媽把自己保護好,別人才能尊重你。 寶媽餵奶時儘量關門,讓家人養成敲門的習慣 我婆婆剛開始和我一起帶寶寶的時候,我很不習慣,不過後來相處久了,發現婆婆有很多細節都很注意,她出入我和寶寶的房間時,會隨手關門,進之前會敲門,如果我在臥室,我公公從來不會進我的房間,公公想看孩子了,婆婆就會進來把孩子抱出去,待會兒再抱回來。 這是一家人最起碼的尊重。 雖然是一家人,但大家仍然需要有一些自己的空間,分寸感,是每位家人需要有的,這樣才能家和萬事興!
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